sexta-feira, 29 de junho de 2012

Evangelho segundo São João - parte 2

 João descreve os sete dias da nova criação. No primeiro dia, João Batista afirma: «No meio de vocês existe alguém que vocês não conhecem.» Nos dias seguintes vemos como João Batista, João, André, Simão, Filipe e Natanael descobrem a Jesus. É sempre uma testemunha que aponta Jesus para outra. O último dia será o casamento em Caná, onde Jesus manifestará a sua glória.


1º dia: Jo 1,19-28
2º dia: Jo 1,29-34
3º dia: Jo 1,35-42
4º dia: Jo 1,41-42
5º dia: Jo 1,43-46
6º dia: Jo 1,47-51
7º dia: Jo 2,1-11




«O que vocês estão procurando?» São estas as primeiras palavras de Jesus neste evangelho. Essa pergunta, ele a faz a todos os homens. Nós queremos saber quem é Jesus, e ele nos pergunta sobre o que buscamos na vida.

Os homens que encontraram Jesus começaram a conviver com ele. E no decorrer do tempo vão descobrindo que ele é o Mestre, o Messias, o Filho de Deus. O mesmo acontece conosco: enquanto caminhamos com Cristo, vamos progredindo no conhecimento a respeito dele.

João Batista era apenas testemunha de Jesus, a quem tudo se deve dirigir. João sabia disso; por isso convida seus próprios discípulos para que se dirijam a Jesus. E os dois primeiros vão buscar outros. É desse mesmo modo que nós encontramos a Jesus: porque outra pessoa nos falou dele ou nos comprometeu numa tarefa apostólica.
Jesus sempre reconhece aqueles que o Pai coloca em seu caminho. Ele reconhece Natanael debaixo da figueira e também Simão, escolhido para ser a primeira Pedra da Igreja.

Vereis o céu aberto: No sonho de Jacó, os anjos subiam e desciam por uma escada que ligava a terra ao céu (leia Gn 28,10-22). Doravante é Jesus, o Filho do Homem, a nova ligação entre Deus e os homens.

Fonte: Bíblia Pastoral

quarta-feira, 27 de junho de 2012

Evangelho segundo São João - parte 1



EVANGELHO SEGUNDO SÃO JOÃO

O símbolo de João é a águia, que “voa mais alto para ver melhor”. 
João não se limita a leis e fatos. 
É um Evangelho de uma grande espiritualidade, o que não significa que seja um evangelho “espiritualista” ou desencarnado. Ao contrário, ele é também muito histórico. Foi escrito no chão da
vida de comunidades que buscavam viver a proposta de Jesus. Por isso, o Quarto Evangelho é fruto
da comunidade, se existe vida existe uma comunidade, onde esta vida procura florescer e dar frutos.
 Uma figura importante do Evangelho é o “Discípulo Amado”. O verbo Amar é importante no
Evangelho de João, porque aparece muitas vezes, e porque João afirma que Jesus amou e “amou-os
até o fim” (Jo 13,1), até o ponto de dar a vida pelos seus.
 A “palavra chave” do Evangelho de João é VIDA. E, por isso, a frase mais importante está em
João 10,10: “Eu vim para que tenham a vida, e a tenham em abundância” (este é o resumo de
todo o Evangelho).

ESQUEMA DESCENDENTE E ASCENDENTE DO PRÓLOGO (Jo 1,1-18)

Verbo = Deus (1-2)  Verbo = Deus (18)

 Criação (3) Nova Criação (17)

 Humanidade (4-5) Dom (16)

 Batista (6-8)   Batista (15) 

 Encarnação (9)  Encarnação (13-14)

  Não receberam (9-11) Receberam (12)    


Livros indicados ontem na aula de Aerton:
Como ler o Evangelho de João - José Bortolini - Paulus
Jesus nos fala - J.P.M. Van der Ploeg - Paulinas
Dicionário de Jesus e dos Evangelhos - César Vidal Manzanares
Dicionário Biblico - John L. Mckenzie


Nossa amiga Cláudia Pinheiro sugeriu que assistíssemos o filme intitulado: “O Evangelho segundo João”.
 Pesquisei no youtube e encontrei.
 Quem se interessar pode assistir neste link:

segunda-feira, 25 de junho de 2012

Comentário de Bartolomeu



Creio que quem não esteve na aula e souberem do seu desenvolvimento e da participação dos que marcaram presença vão pedir para vocês, Ana e o seu Diniz, repetirem a dose.

Só que já na próxima terça (26/06) teremos o início das aulas sobre o Evangelho de São João e que será ministrada pelo diácono e teólogo Aerton. 

Sintam-se todos convidados e incentivados para convidarem outros irmãos/ãs da Paróquia e dos círculos de amizade para prestigiarem o Prof. Aerton que de saída agradou a todos nós pela sua facilidade comunicação e didática. (Ele) solicitou dos presentes que para a próxima aula  lêssemos em casa os 11 capítulos iniciais do Evangelho (livro dos sinais). Pediu-nos que fizéssemos anotações das dúvidas.  

Sabemos que o Evangelho de São João (Deus faz misericórdia) é muito bonito, sendo escrito de 20 a 25 anos depois de São Mateus e 35 anos depois de São Marcos. O evangelista já estava na faixa dos 70 anos de vida religiosa e muito comprometido com a Igreja. O cristianismo já avançava pelo império romano e a distinção do judaísmo já era bastante clara. Para São João o Novo Testamento não é continuação do Antigo (como em Mateus), mas o Evangelho definitivo.

São João tem olhos perspicazes de uma águia e por isso a ave é o seu símbolo, por voar alto e dispor de uma visão ampla e com acuidade. Os exegetas comentam que ele é amoroso (discípulo amado), mas apresenta roupantes de violento (quer fazer cair fogo sobre os samaritanos) e de ambicioso (quer sentar à direita do trono de Jesus). 

Gente, é desperdício grande perder a próxima aula da Escola da Fé

Em Cristo.

Bartolomeu

sexta-feira, 22 de junho de 2012

Evangelho de São Lucas


Este é o resumo da aula dada por Ana Clarinda e Diniz, na terca-feira 19/06.
Na primeira parte da aula eles falaram sobre o "Querigma", cuja pesquisa fizeram no texto postado ontem, neste blog.



Evangelho de São Lucas (Data: 19/06/2012)

           
            É preciso ver Jesus nos textos do Evangelho de São Lucas.
            Usar as lentes de São Lucas para encontrar Jesus nos seus escritos.

             3 Características Marcantes da Boa Nova de São Lucas:

1) 1ª Característica: Evangelho de salvação universal

Cap.  3,6 – Todo homem verá a salvação
Cap. 2,14 – Glória a Deus no mais alto dos céus e na terra paz aos homens de benevolência
Cap. 2,11-32 – Como luz para iluminar as nações

            Os estrangeiros, na época, espécie de excluídos eram agradáveis a Jesus.

-        O samaritano curado da lepra é o único que agradece a sua cura ( Cap. 17, 11-19)
-        Centurião romano pede a cura de seu servo ( Cap. 7,9)

2) 2ª Característica: Mostra  a misericórdia e o perdão para os pecadores

Cap. 7, 36-50 - A pecadora é defendida de seus inimigos
Cap. 18, 10-14 – O publicano pecador é justificado ao invés do observante fariseu

Síntese: Jesus veio buscar e salvar o que estava perdido ( Cap. 19, 10)

3) 3ª Característica: Evangelho do Espírito Santo

Cap. 1, 41-67 O espírito Santo move os pais de João Batista
Cap. 1, 15-80 João fica pleno dele
Cap. 2 , 25-27 e ilumina Simeão
Cap. 1, 35 O Espírito Santo realiza em Maria a concepção de Jesus o Filho de Deus
Cap.  3,22 Unge Jesus
Cap. 4,1 Conduz Jesus ao deserto

            O Livro do Atos, o qual também é chamado “ Atos do Espírito Santo”, continua a ação do mesmo Espírito na Igreja. Sem o Espírito Santo não haveria Jesus-Messias, nem existiria a Igreja.

            São frutos do Espírito Santo: paz e alegria. São como as asas do Espírito.
            Assim, as asas do Espírito Santo representam a paz e alegria.

            A perfeição de Deus é a sua misericórdia.

            Ideal Cristão: Sede misericordiosos como o vosso Pai Celestial é misericordioso (Cap. 6, 36)

            O “Sede perfeitos de Mateus, Lucas o traduz como “Sede Misericordiosos”

            São destinatários do Evangelho os cristãos provenientes do paganismo e que se reconhecem como pecadores.

            

quinta-feira, 21 de junho de 2012

O querigma precede a catequese


 



"O querigma é uma lacuna grave na Igreja: lacuna mental porque não se tem idéia clara sobre ele, e lacuna prática porque não se cumpre de forma sistemática, completa e a todos, como oferta ordinária das paróquias". (Pe Alfonso Navarro MSpSC - introdução caderno de estudo-exortação apostólica CATECHESI TRADENDAE - outubro de 1979).

Ainda hoje  o querigma continua sendo  uma lacuna em nossa Igreja. Sabemos através dos documentos e o de Aparecida é bem claro no número 289, quando diz: “sentimos a urgência de desenvolver em nossas comunidades um processo de Iniciação Cristã que comece pelo querigmae que, guiado pela Palavra de Deus, conduza a um encontro pessoal, cada vez maior, com Jesus Cristo, perfeito Deus e perfeito homem, experimentado como plenitude da humanidade e que leve à conversão, ao seguimento em uma comunidade eclesial e a um amadurecimento de fé na prática dos sacramentos, do serviço e da missão.”
Antes, no número 278 diz: “O querigma não é somente uma etapa, mas o fio condutor de um processo que culmina na maturidade do discípulo de Jesus Cristo. Sem o querigma, os demais aspectos desse processo estão condenados a esterilidade, sem corações verdadeiramente convertidos ao Senhor. Só a partir do querigma acontece a probalidade de uma iniciação cristã verdadeira. Por isso, a Igreja precisa tê-lo presente em todas as suas ações”

O autor do livro  ‘Evangelizar os Batizados’, José Prado Flores,  diz que: “Querigma deve preceder a catequese. Que  o querigma é o primeiro anuncio de Jesus e que a catequese é o ensino progressivo da fé. Se o querigma é a forte badalada do sino, a catequese é o eco da badalada. A catequese prolonga o anúncio querigmático. A catequese, para produzir fruto abundante que permaneça, deve estar em seu lugar: SEMPRE DEPOIS DO ANÚNCIO QUERIGMÁTICO.”

Na teoria, acho que isso já está claro pra nós. Mas, na prática, como abordar uma pessoa, como  anunciar Jesus? Seria ótimo se os catequistas fossem capacitados para “anunciar”, que aprendessem numa “escola para evangelizadores” os passos do querigma e em seguida praticassem através das visitas.

Abaixo, deixo umas pinceladas dos passos do querigma. Lembrando que  usei a apostila da escola de evangelizadores da Capelinha (minha paróquia) para fazer esse resumo dos passos do querigma.

PASSOS DO QUERIGMA

I - O AMOR DE DEUS

Deus te ama muito. Não importa o que tenha sido ou seja no presente: seus pecados, vícios ou defeitos. Te ama com suas qualidades e defeitos. Mesmo todo fracasso, problema e até pecado em sua vida são agora uma oportunidade para que você experimente seu amor, que é sempre fiel. Te ama não porque você é bom, mas porque Ele é bom. Não pelo você faz, mas pelo que você é: FILHO DELE.

ELE TE AMA INCONDICIONALMENTE, PORQUE É AMOR.

Ama a pessoa do pecador e odeia o pecado nele. (Nós odiamos o pecador com pecado e tudo, somos cheios de colocar imposições para amar).

“Os montes podem mudar de lugar, e as coisas podem abalar-se, mas o meu amor não mudará” (Is 54,10)

Objetivo desse passo: Que cada um experimente o amor pessoal e incondicional de Deus que é nosso Pai.

II - O PECADO

O que impede que em nosso mundo, se manifeste o amor de Deus e se realize seu plano de felicidade, paz e união, chama-se PECADO. Ele é a causa de todos os males. O pecado é esse impedimento que não nos permite experimentar o amor de Deus. Um passarinho não pode voar, se está atacado por uma corrente de aço ou por um delgado fio. Nós sabemos quem nos acorrenta. Assim, nós precisamos de alguém que desamarre o laço do pecado. Esse alguém é Jesus. O único pecado que não pode ser perdoado é o que não o reconhecemos. (Normalmente quando falamos do amor de Deus para as pessoas, automaticamente ela se reconhece pecador. “ Deus me ama tanto, eu não tenho feito isso, aquilo...”  No momento em que ele se reconhece pecador,  não vamos passar a mão na cabeça, mas vamos falar sobre aquele que nos liberta de todo pecado. O próprio visitado nos conduz ao terceiro passo do querigma: A SALVAÇÃO EM JESUS.)

Objetivo: Cada um deve ser convencido (não acusado) do pecado, de que é necessário da salvação. Dar-se conta de que nenhum homem pode tirar o pecado, que é causa de todos os males.

III – SALVAÇÃO EM JESUS

Deus nos ama, mas o pecado nos impede de experimentar esse amor. O amor, por si só não pode salvar. Quando não havia qualquer esperança de solução para o problema mais grave do homem, então brilhou uma luz nas trevas. Deus cumpriu sua promessa de salvação.

“Deus amou tanto o mundo que entregou seu Filho único, não para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele” (Jo 3,16-17)

Nenhuma condenação pesa sobre nós. Nossos pecados foram perdoados graças ao sangue de Cristo, que o pediu a seu pai quando estava pendurado na Cruz. “Pai, perdoai-lhes, porque não sabem o que fazem”.

Portanto, podemos nos aproximar de Deus, pelos méritos de Cristo. Deus não só perdoa, como esquece, perdoa para sempre. Quer dizer, não se recorda nunca mais de nossos pecados perdoados. Contamos com a força de Deus para vencer o pecado, e este perdeu já todo o seu poder de influência sobre nós.

Objetivo: Apresentar Jesus morto, ressuscitado e glorificado como única solução para o mundo e cada indivíduo. Proclamar que já fomos salvos pelo seu sangue.

IV – FÉ E CONVERSÃO

Se Jesus já nos salvou, porque então não experimentamos todos os frutos da salvação em nossa vida e em nosso mundo. O que nos falta, é aceitarmos e recebermos o que Jesus já conquistou para nós.

“Que devemos fazer para viver a vida de Jesus?” perguntou aquela multidão a Pedro na gloriosa manhã de Pentecostes. Toda aquela gente havia dado conta de que os apóstolos, juntamente com Maria, viviam a vida humana de tal forma que entusiasmavam os outros a querer viver também do mesmo modo. A resposta de Pedro foi simples: Creiam em Jesus, convertam-se de seus pecados, e então poderão viver a vida do filho de Deus ressuscitado. Fé e conversão constituem a única coisa de que nós necessitamos para viver a vida de Deus trazida por Jesus.

Quando cremos em Jesus, de verdade, nós subimos á cruz com Ele, morrendo a tudo aquilo que não nos deixa viver. Esse tipo de fé nos permite ver o invisível e esperar toda a esperança, já que tudo é possível ao que crê.

A mais concreta forma como se manifesta a fé é mediante a conversão.

Objetivo: Ter um encontro pessoal com Jesus Salvador pela fé e pela conversão.

V – O ESPÍRITO SANTO DE DEUS

Não muitos dias depois de sua ressurreição, Jesus, cheio do Espírito Santo, cumpriu sua promessa: enviou do céu a torrente do Espírito sobre seus discípulos que estavam em oração com sua Mãe Maria. O Espírito Santo lhes revelou quem era Jesus e lhes mostrou a verdadeira dimensão salvífica para  qual o Pai O havia enviado, ensinou-lhes o profundo significado das palavras do Mestre. A efusão do Espírito mudou seus corações de pedra em corações de carne; deu-lhes o mesmo coração de Jesus. Começaram a ter o mesmo sentimentos, interesses e critérios de Cristo. Desde então, Cristo vivia neles pela presença do seu Espírito.

A promessa do Espírito Santo é para todos. Cada um recebe de acordo com sua possibilidade e capacidade de recepção. Quanto mais aberto e necessitado se esteja, mais se receberá.

Objetivo: Apresentar o Espírito Santo que, ao mudar nosso coração, nos capacita para viver a Vida Nova e convencer-nos de que a experiência de Pentecostes é oferecida também a cada um de nós hoje.

VI – A COMUNIDADE
A nova vida trazida por Jesus Cristo não pode ser vivida à margem dos demais. Tem de ser partilhada com os outros irmãos na fé aberta a todo homem. Por essa razão, a comunidade cristã não é opcional para o cristão, mas sim, a única maneira de se ser cristão completamente.

A comunidade não é uma estrutura, mas um ambiente de fé onde se faz efetiva e palpável a salvação de Jesus. Não consiste necessariamente em viver juntos, mas, sim, em viver unidos pelo vínculo do amor e por um objetivo comum: viver o Evangelho. Não está composta de santos e perfeitos, mas de pessoas que estão decididas a seguir em frente no seu processo de conversão.

Objetivo: Mostrar que só em comunidade poderemos crescer e perseverar na vida do Espírito.

Trocando em miúdos, o querigma é essa concatenação dos  seguintes passos, que não precisa ser necessariamente ser nessa ordem. Muitas vezes, o evangelizando conduz o evangelizador. Eu sempre gosto de começar usando a passagem bíblica, Isaias 43, 1-5. Não há quem resista a tamanha declaração de amor.

DEUS TE AMA, com amor incondicional, mas teu PECADO te impede de sentir esse amor. Entretanto, Ele já te perdoou e LIBERTOUpela morte e ressurreição de Cristo Jesus. A única coisa que você deve fazer é crer, ter  e CONVERTER-SE a fim de receber seu amor, que é o ESPÍRITO SANTO e possa viver na família de Deus, fazendo parte da COMUNIDADE.

Imaculada Cintra
Fonte: http://catequeseebiblia.blogspot.com.br

quinta-feira, 14 de junho de 2012

Quem é São Lucas?


Jesus nos quatro Evangelhos

Evangelho é a Boa Nova de Jesus. Evangelista é o portador das boas obras de Jesus.

O EVANGELHO É UM SÓ, só que escrita por quatro autores, para retratar melhor a história de Jesus
Os quatro evangelistas conduze-nos a Jesus:
  • Marcos mostrou-nos um Jesus que nos deixou seduzidos pelo mestre
  • 11.242 palavras – 16 capítulos – 673 versiculos
  • Mateus delineou Jesus como mestre. Nele se cumpre todas as profecias do Primeiro Testamento
  • 18.305 palavras – 28 capítulos – 1.068 versículos
  • Por sua parte, Lucas dá enfase a Jesus misericordioso
  • 19.428 palavras – 24 capítulos – 1.149 versículos 
  • João nos dará sete chaves para contemplarmos a Palavra feito carne
  • 15.416 palavras – 21 capítulos -
A escolha de São Lucas como patrono dos médicos e do dia 18 de outubro como "dia dos médicos", é comum a muitos países, dentre os quais Portugal, França, Espanha, Itália, Bélgica, Polônia, Inglaterra, Argentina, Canadá e Estados Unidos.
Para os que gostam de números, dos 1.149 versículos do Evangelho de Lucas distribuídos em seus 24 capítulos, 547 versículos  (47%) são originais, ou seja, são citados apenas em Lucas, o que empresta ao texto lucano um caráter investigativo superior, reforçando o empenho pessoal empreendido por este médico para relatar os fatos mais significativos para a cristandade de seu tempo e por conseguinte para nós também. O propósito de Lucas era abastecer os cristãos gentios, os não judeus, da verdade das "Boas Novas" proclamadas por Jesus Cristo, o Filho do Homem. 
Evangelho Segundo São Lucas
Lucas dedicou seu livro a um certo Teófilo (Lucas 1,3; Atos 1,1-2), certamente uma pessoa de posição, um mecenas de influencia que certamente teria patrocinado a produção e a difusão da obra de Lucas, segundo o costume daquela época.
Quem é Sao Lucas?
Quanto mais conhecermos Lucas e a estrutura de seu escrito melhor conheceremos Jesus, porque o evangelista é como um espelho em que podemos contemplar a pessoa de Cristo.
1)Judeu, não palestino. Tem uma mentalidade aberta e universal
Lucas, judeu da diáspora, pintou  para nós a figura de Jesus misericordioso, Salvador universal.

Não há dados precisos sobre a vida de S. Lucas. Segundo a tradição era natural de Antióquia, cidade situada em território hoje pertencente à Síria e que, na época, era um dos mais importantes centros da civilização helênica(civilizacão grega) na Ásia Menor. Viveu no século I e.C., desconhecendo-se a data do seu nascimento, assim como de sua morte.
Lucas ordena os fatos do ministério de Jesus, buscando dar um caráter universal a fé cristã, boa notícia para todos os povos, pois se baseia na libertacão de todo tipo de prisão e opressão, na recuperacão da vista a toda forma de cegueira, na inauguracão de um novo tempo, e que a graca de Deus tenha lugar na história(Lc 4,16-21).
 É Jesus Cristo o salvador universal que se interessa por todos os povos e a todos deseja salvar. Neste sentido Lucas faz questão de instruir a Teófilo sobre os valores do cristianismo (Lucas 1.4).

2)Fiel companheiro de São Paulo e reconhecido nas igrejas

Ele não foi testemunha ocular da vida de Jesus Cristo (Lucas 1,2) e, embora médico por profissão (Colossenses 4.14), Lucas tornou-se um extraordinário evangelista, acompanhando Paulo em algumas de suas viagens missionárias e estando com este em seu martírio (2Timóteo 4.11).
Como convertido na nova fé, ele acompanhou São Paulo na sua segunda jornada missionária em torno dos anos 51 E.C e permaneceu 6 anos em Philippi, na Grécia e foi na terceira jornada com Paulo, que incluiu o famoso naufrágio as costas de Malta. Ele permaneceu com Paulo durante sua prisão.
 Em 66 E.C, Lucas voltou para a Grécia onde se acredita que veio a falecer com a idade de 84 anos "repleto do Espirito Santo".
Tinha fama e autoridade moral em todas as igrejas.(2Cor 8,18)
3) Literato fino e educado

Segundo a tradição, São. Lucas era médico, além de pintor, músico e historiador, e teria estudado medicina em Antióquia. Possuindo maior cultura que os outros evangelistas, seu evangelho utiliza uma linguagem mais aprimorada que a dos outros evangelistas, o que revela seu perfeito domínio do idioma grego. 
Não há provas documentais, porém há provas indiretas de sua condição de médico. A principal delas nos foi legada por São Paulo, na epístola aos colossenses, quando se refere a "Lucas, o amado médico" (4.14). Foi grande amigo de São Paulo e, juntos, difundiram os ensinamentos de Jesus entre os gentios.
De acordo com a Igreja Católica Ortodoxa Grega, São Lucas sempre andava com uma pintura de Nossa Senhora com ele, e ela foi o instrumento de varias conversões. Na verdade ele foi um grande artista e grande escritor, e suas narrativas inspiraram grandes escritores e grandes mestres da arte, mas as pinturas existente da Virgem, as quais é dito que ele teria pintado, são trabalhos de datas bem mais recentes. Não obstante alguns julgam que a pintura de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro teria sido pintada por ele.
Tinha especial cuidado com as mulheres: Isabel, Maria, Ana, a viúva de Naim, etc…

Em seu escrito está refletida sua cultura e sua educacão.
4)Assinatura
“medico, cura-te a ti mesmo!. Lucas atribui a Jesus sua própria profissão(col 4,14)
Uma prova indireta da sua condição de médico consiste na terminologia empregada por Lucas em seus escritos. Em certas passagens, utiliza palavras que indicam sua familiaridade com a linguagem médica de seu tempo. Este fato tem sido objeto de estudos críticos comparativos entre os textos evangélicos de Mateus, Marcos e Lucas, e é apontado como relevante na comprovação de que Lucas era realmente médico.
5) Fotografia
Parábola do Bom Samaritano (Lc 10,29-37) Lucas era como o samaritano e era assim que ele via as outras pessoas.
Lucas era um homem misericordioso e isto se reflete em sua obra.
6)Símbolo do evangelista
 Boi manso,não faz mal a ninguém.
·         Sempre desculpa: os apóstolos adormecem “de tristeza”e não creem na ressurreicao “por causa da alegria”(22,45; 24,40-41; 9,445; 18,34).
·         Suprime a pretensão de Tiago e João, que querem sentar um à direita e outro à esquerda do trono do Messias

São Lucas inicia o seu Evangelho falando do sacerdote Zacarias, cuja função era oferecer sacrifícios no templo. Daí, o touro representado os sacrifícios oferecidos (Lc 1,25).

7) Não conheceu Jesus pessoalmente,mas investigou com testemunhas de primeira mão.

Não pertenceu ao grupo dos doze, nem conheceu Jesus pessoalmente.

Lucas já possuía material sobre a vida de Jesus, o qual procurou estudar cuidadosamente (ele mesmo afirma em 1,3).
Segundo os estudiosos da bíblia, Lucas deve ter utilizado como fonte o Evangelho de
Marcos(65-68 a.E.C.) e o de Mateus(80 a.E.C.).

Ele investigou com testemunhas oculares e ministros da palavra (1,2) para nos deixar um escrito autentico.

Foi somente gracas ao espírito Santo que Lucas conseguiu conhecer verdadeiramente Jesus. Muitos conheceram Jesus pessoalmente, mas o recusaram ou não o valorizaram.
   
Fontes:
Boa Nova de Jesus – João Luiz Correia Junior e José Flávio de Castro Fernandes
Bíblia Pastoral
Jesus nos quarto Evangelhos – José H. Prado Flores

Trabalho feito por Tereza Diniz da Silva
Catequista na Paróquia do Sagrado Coracão de Jesus
Matriz de Casa Forte