segunda-feira, 27 de agosto de 2012

Santa Missa


Próxima terça-feira(28/08) na Escola da Fé e Vida São Paulo Apóstolo, que funciona no Salão Paroquial da Paróquia Sagrado Coração de Jesus - Matriz de Casa Forte, haverá uma aula do professor Aerton Carvalho sobre a liturgia da Santa Missa.

Entenda melhor o jornalzinho "O Domingo" e todos os passos da celebração.
A Escola da Fé é a oportunidade de formação religiosa que a Paróquia dá para todos.
Não podemos desperdiçar.
A formação é o primeiro passo de uma igreja missionária.
Aguardamos vocês.
Das 19:30 às 21:00 horas.

 "Os tesouros, por grandes e preciosos que sejam, não podem ser estimados se não forem conhecidos. Eis porque,  muitos não têm pelo santo Sacrifício da Missa o amor que deveriam ter, porque este tesouro, A MAIOR MARAVILHA e a MAIOR RIQUEZA da IGREJA DE DEUS é um TESOURO OCULTO um tesouro muito pouco conhecido"(Frei Leonardo de Porto-Maurício)

terça-feira, 21 de agosto de 2012

Aula do dia 14/08

Na semana passada, 14/08, o professor Aerton fez conosco uma leitura orante da palavra com o Evangelho de São João, do capítulo 19, versículo 40 até o capítulo 20, versículo 29.
Foi muito proveitoso.


Hoje, 21/08, encerraremos o Evangelho de São João.

Lembrete: novo horário da Escola da Fé: das 19h30 às 21h

quarta-feira, 15 de agosto de 2012

Método Leitura Orante

http://leituraorantedapalavra.blogspot.com.br

Esquema detalhado
Antes de tudo, colocar-se à luz do Espírito de Deus e pedir sua ajuda.
Depois, seguir os quatro degraus da Leitura Orante da Bíblia:
Leitura, Meditação, Oração, Contemplação.
1º - Leitura
 O que o texto diz?
A leitura é o primeiro passo, ou degrau da Leitura Orante da Bíblia. Ler na Biblia, reler, tornar a ler, cada vez mais, conhecer bem o que está escrito, até assimilar o próprio texto; respeitar o texto tal como ele é, sem interpretações precipitadas, sem achar que já conhece esse texto. A Sagrada Escritura é como uma fonte de água. A cada instante brota uma água nova que não é a mesma água do segundo anterior. É como um copo de água que você bebe. Só se bebe aquele copo d’água uma vez na vida. Assim cremos que seja a Palavra de Deus é sempre nova e atual. Ao ler o texto da Escritura, fazê-lo com o respeito de quem se encontra pela primeira vez. Estar atento para as palavras, as repetições, o jeito como está escrito, quem aparece no texto, em que lugar, o que fazem, o que falam... Muitas vezes precisaremos lançar mão de algum subsídio que ajude a entender o texto e o seu contexto histórico/social; usar estudos, dicionários bíblicos, livros, a ciência, a teologia e outros meios. De acordo com Dt 30,14 -“A Palavra está muito perto de ti: na tua boca” - é chegar perto da Palavra de Deus; a Palavra está na boca. Aqui descobrimos o que o texto diz em si mesmo.
2º - Meditação
O que Deus está me falando?
A meditação é o segundo degrau. Depois de ouvir e ler a Sagrada Escritura, de assimilá-la criativa e ativamente, vamos usar a imaginação, palavras, a repetição mental ou oral de uma palavra, uma frase, um versículo. Repetir de memória, com a boca, o que foi lido e compreendido. Vamos ruminar até que, da boca e da cabeça, passe para o coração. Já não é mais só o que o texto diz, mas o que esta palavra está dizendo hoje, o que me diz concretamente dentro da realidade em que estamos vivendo. O que Deus falou no passado e o que está falando hoje, através deste texto? É uma forma simples de meditação, um jeito de saborear o texto com cores e cheiros de hoje, da nossa realidade. “A Palavra está muito perto de ti: na tua boca e no teu coração”.
Questionamentos: O que o texto me diz? (Ruminar, trazer o texto para a própria vida e a realidade pessoal e social.)
3º - Oração
O que o texto me faz dizer a Deus?
A meditação nos faz subir o terceiro degrau. A leitura e meditação se transformam em um encontro mais direto, íntimo e pessoal com Deus. Entramos em diálogo, em comunhão amorosa com Deus. Respondemos a Deus, pedimos que nos ajude a praticar o que a sua Palavra nos pede. O texto bíblico e a realidade de hoje nos motivam a rezar. O terceiro passo é a oração pessoal que pode desabrochar em oração comunitária, expressão espontânea de nossas convicções e sentimentos mais profundos. “A Palavra está muito perto de ti: ... no teu coração”.
(Rezar – suplicar, louvar, dialogar com Deus, orar com um salmo...)
4º - Contemplação
Qual o meu novo olhar? A partir da Palavra.
É o transbordamento do coração em ação transformadora. “Para que ponhas em prática” (Dt 30,14). Contemplar não é algo intelectual, que se passa na cabeça, mas é um agir novo que envolve todo nosso ser. É contemplativa a pessoa que tem o “jeito novo” de ser, viver, ver e assumir a vida, conforme o projeto daquele que é o nosso único Mestre e que nos diz: “Vocês são todos irmãos” (Mt 23,8). A Leitura Orante se torna uma atitude continuada no dia-a-dia por uma ação transformadora – pessoal, comunitária, social, mundial.

segunda-feira, 13 de agosto de 2012

10 passos para Leitura Orante da Bíblia


Na nossa próxima aula, terça-feira(14/08), das 19h30 às 21h, o professor Aerton Carvalho vai nos ensinar a fazer uma leitura orante da Bíblia.
Venha participar conosco.
Paróquia do Sagrado Coração de Jesus - Matriz de Casa Forte

domingo, 12 de agosto de 2012

Aula do dia 07/08


1º ato
2º ato
3º ato           
Capítulo 18

cont.cap.19
1      - cena I
28-32 - cena I
17-22 - cena I
2-3 -     cena II
33-37 - cena II
23-24 – cena II
4-11 – cena III  
38-40 – cena III
25-27 – cena III
12-14 – cena IV (eixo)
1-3     - cena IV(eixo)cap.19
28-30 – cena IV(eixo)
15-18 – cena V
4-8     - cena V
31-37 – cena V
19-23 - cena VI
9-12 - cena VI
38-49 – cena VI
24-27 – cena VII
13-16 - cena VII
41-42 – cena VII


Na aula passada, 07/08/12, da Escola da Fé, o professor Aerton Carvalho nos disse que se fosse fazer uma peça de teatro com os capítulos 18 e 19 do Evangelho segundo são João os dividiria em três atos(veja acima), e cada ato teria sete cenas.
A cena IV é o eixo do ato e significa a fé de cada um de nós em Nosso Senhor Jesus Cristo.
Ele dividiu a turma em dois grupos. O primeiro ficou com o primeiro ato e o segundo grupo ficou com o terceiro ato. O objetivo era fazer um paralelo e perceber que falam sobre o mesmo tema. Da mesma forma que fizemos no capítulo primeiro, versículos de 1 ao 18, do Evangelho de são João.
O grupo um lia a primeira cena do 1º ato, e o grupo dois lia a sétima cena do 3º ato. Depois diziam qual o tema principal das duas cenas. E assim por diante Muito interessante descobrirmos que se trata do mesmo assunto. (O Evangelho de João é um maravilha!)
Ficou assim:
1º ato
3º ato           

Capítulo 18
Grupo 1
cont.cap.19
grupo 2
Tema principal
1      -   cena I
41-42 – cena VII
jardim
2-3  -     cena II
38-49 – cena VI
dinheiro
4-11 – cena III  
31-37 – cena V
Eu sou Deus
12-14 – cena IV (eixo)
28-30 – cena IV(eixo)
Fé em Jesus
15-18 – cena V
25-27 – cena III
Negar e afirmar
19-23 –cena VI
23-24 – cena II
Sumo sacerdote
24-27 – cena VII
17-22  - cena I
dois

Da mesma forma ele fez com o segundo ato, sendo que o grupo um lia a cena I, o grupo dois lia a cena VII, e assim por diante:
2º ato


Grupo 1
Grupo 2
Tema principal
28-32  - cena I – cap.18

13-16 –cena VII
Autoridades queriam a morte
Autoridades conseguiram
33-37 -  cena II
9-12   - cena VI
Rei de verdade
Poder de julgar
38-40 – cena III
4-8     - cena  V
Barrabás culpado
Jesus inocente
1-3     - cena IV(eixo)cap.19

Fé em Jesus

quinta-feira, 2 de agosto de 2012

Aula da terça 1/8

Na nossa última aula estudamos do capítulo 10 ao 17 do Evangelho segundo São João.
Uma das perguntas feita por Aerton foi:
Quem matou Jesus?
Os sacerdotes judeus, condenaram;
Os romanos executaram;
Eu e você, todos nós, pois foi por nossos pecados que ele se entregou.

Morte romana - cruz
Morte judaica - apedrejamento

Ressurreição de Lázaro. (11,20-26)


Pastoal)


Você acredita nisso?
 A partir desta resposta está nossa salvação.

A unção de Betânia (capítulo 12) - a unção era para os mortos e para os reis. Jesus vê, no gesto de Maria, a homenagem antecipada prestada ao seu cadáver. A esse gesto simbólico corresponderá(19,38) o sepultamento de Jesus. (nota de rodapé da Bíblia de Jeusalém)
Os versículos 37-50 são a conclusão do Livro dos Sinais.

As núpcias de Caná (2,3-4)
 
3 Faltou vinho e a mãe de Jesus lhe disse: «Eles não têm mais vinho4 Jesus respondeu: «Mulher, que existe entre nós? Minha hora ainda não chegou

A"hora" de Jesus é a hora de sua glorificação, de sua volta à direita do Pai. O evangelho anuncia sua proximidade (7,30; 8,20; 12,23.27; 13,1; 17). Fixada pelo Pai, ela não deveria ser antecipada. O milagre conseguido com a intervenção de Maria será, no entanto, seu anúcio simbólico. (rodapé Bíblia de Jerusalém)

A hora de Jesus (13-21)

1 Antes da festa da Páscoa, Jesus sabia que tinha chegado a sua hora. A hora de passar deste mundo para o Pai. Ele, que tinha amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim.(13,1)

TAREFA DE CASA: Ler do capítulo 18 ao 21.

A Escola da Fé está com novo horário; Terça-feira das 19h30 às 21h